expulsion des musulmans d'espagne

La dernière modification de cette page a été faite le 25 novembre 2020 à 16:39. pouvons dire l'historiographie occidentale - présentait l'expulsion des morisques d'Espagne comme celle d'un corps étranger. A leur sortie du territoire, ils sont aussi fouillés. Comment expliquer pareille tragédie, alors que la communauté juive jouissait dans ce pays d'un statut privilégié, unique en Europe ? Le 9 avril 1609, le duc de Lerma (Francisco Gómez de Sandoval), l’archevêque de Valence (Juan de Ribera), le vice-roi de Valence, le marquis de Caracena et le roi … L’expulsion des Morisques d’Espagne sur ordre du roi Philippe III, qui a débuté en 1609 et s’est terminée quatre ans plus tard, a été vue à l’époque comme une œuvre de salubrité publique contre une « race rebelle et perverse ». Avril 2018 ; Par Thierry Gandillot. Si au début, l'idée de l'expulsion de cette population n'est pas retenue par les gouvernants, préférant poursuivre « l'instruction des Maures », la suggestion est plus tard réitérée par l'archevêque de Valence, Juan de Ribera, qui considère les Morisques comme des hérétiques, des apostats et des traîtres, et précise qu'il faut faire « tous les efforts pour qu'il ne reste pas la moindre semence de la secte haïe [de Mahomet] »[21],[22]. Avec l’expulsion des Juifs en 1492, celle des musulmans de Castille en 1502, suivie en 1525 de l'expulsion des musulmans de la couronne d'Aragon, et enfin, en 1609, l'expulsion des morisques d'Espagne, les souverains catholiques font de l'unité de foi le ciment de la communauté politique. L'expédition de Christophe Colomb prend place dans une année décisive. Pour lui, après la déroute des musulmans en janvier, il s’agissait de faire de l’Espagne la patrie d’un christianisme pur et dur et de chasser toute autre religion. 79-82. : Comme les Espagnols menaient des guerres en Amérique et se sentaient menacés par les raids des Turcs le long des côtes espagnoles ainsi que par deux révoltes morisques au cours du siècle qui a suivi la mise hors la loi de l'Islam en Espagne, il semble que les expulsions aient été une réaction à un problème interne de l'Empire espagnol[1]. Bien que ses plans soient partiellement couronnés de succès avec la conversion d’un grand nombre de Juifs dont celles du rabbin octogénaire Abraham Senior[3] et d’autres notables juifs menées en grande pompe, la majorité des Juifs choisissent l’exil[4]. L’expulsion douloureuse de musulmans d’Espagne avait alors été poursuivie par une autre, française, précédée par une décision royale. « The majority of those permanently expelled settling in the Maghreb or Barbary Coast, especially in Oran, Tunis, Tlemcen, Tetuán, Rabat and Salé. 31 mars 1492-31 mars 1992 : cinq cents ans ont passé depuis que les Juifs ont été expulsés d'Espagne. On note vers la même époque une radicalisation dans le mode de pensée de nombreux gouvernants, après l'échec de la lutte contre le protestantisme aux Pays-Bas. Cependant, « le pays valencien, qui avant l'expulsion devait avoir environ 450 000 habitants, en 1718 n'arrivait pas encore à 260 000 »[47]. ». Toute cette époque, dite de Convivencia, au cours de laquelle les idées s’échangent activement entre Juifs, chrétiens et musulmans, est source de tensions en réalité dues au bras de fer permanent entre les deux grandes puissances chrétienne et musulmane, le rôle de passeurs des Juifs étant souvent attribuable à leur condition de minorité tentant de préserver tant bien que mal son existence[1],[2]. La dernière persécution importante contre les morisques pour pratiques crypto-islamiques a eu lieu à Grenade en 1727, la plupart des condamnés ayant reçu des peines relativement légères. Depuis cette date, la péninsule Ibérique est partagée entre deux civilisations : l’Orient musulman et l’Occident chrétien. Le terme « morisque » (de l'espagnol morisco) désigne les musulmans d'Espagne qui se sont convertis au catholicisme entre 1499 (campagne de conversions massives à Grenade) et 1526 (à la suite du décret d'expulsion des musulmans de la couronne d'Aragon). Ce marqueur génétique est pratiquement absent de l'autre côté des Pyrénées. La péninsule Ibérique montre une présence significative de l'haplogroupe du chromosome Y E-M81, d'origine berbère. Les chefs des insurgés sont assassinés l’un après l’autre. De façon générale, on entend par morisque le musulman resté dans la péninsule après la Reconquête et converti au catholicisme, de gré ou de force . 1990 Plus… Réveillez-vous ! pouvons dire l'historiographie occidentale - présentait l'expulsion des morisques d'Espagne comme celle d'un corps étranger. pp. Esther Benbassa dans mensuel 154 daté avril 1992 - Espagne, 1492. Les musulmans d'Espagne au XVe siècle - À propos de : Isabelle Poutrin, Convertir les Musulmans, Espagne, 1491-1609, PUF - La Très Catholique Espagne créée par la Reconquista s'est posée avec force le problème de la conversion des juifs, mais aussi des musulmans. L'expulsion des Morisques d'Espagne est une expulsion promulguée par le roi Philippe III d'Espagne le 22 septembre 1609 qui signifie l'abandon des territoires espagnols par les Morisques, descendants des populations musulmanes converties au christianisme par le … Les Morisques étaient les descendants des musulmans d’Al Andalus, restés en Espagne après la chute de Grenade en 1492. Le pacha[29] ainsi que les amiraux et les corsaires ottomans d'Alger ont ainsi fortement contribué au transport de dizaines de milliers de Morisques vers la Régence d'Alger. Joseph Ha-Cohen dans La Vallée des pleurs (Emek Habakhah) publié en 1560, décrit la tragédie de l'expulsion des juifs d'Espagne[11], « Tous les exilés de Jérusalem en Espagne quittèrent cette contrée maudite le cinquième mois de l'année 5252, c'est-à-dire en 1492, et de là se dispersèrent aux quatre coins de la terre. Read Wikipedia in Modernized UI. Ainsi, l'absence d'une telle reconnaissance officielle vis-à-vis des descendants des Morisques a soulevé beaucoup d'indignation en 2009 auprès de cette communauté, nourrie par une politique espagnole dite de « deux poids, deux mesures » sous-tendant une injustice profonde. Ces conclusions rejoignent celles d'historiens qui se sont penchés sur la question[réf. Les capitulations de Grenade de novembre 1491 avaient garanti aux musulmans le libre exercice de leur culte. En 2009, un colloque se déroule à Grenade au milieu de nombreuses manifestations culturelles, d'expositions, de livres et une douzaine d'autres colloques organisés à l’occasion du IVe centenaire de l'expulsion[55],[56]. La conversion forcée des derniers musulmans d’Espagne a commencé avec les rescapés du Royaume de Grenade à partir de 1499 sous l’impulsion de Jimènes de Cisneros, en contradiction avec les capitulations signées entre Boabdil d’une part, Ferdinand et Isabelle de l’autre. C’est officiellement afin d’extirper toute tendance à la judaïsation parmi ces Marranes que l’Inquisition espagnole reçoit pleins pouvoirs pour s’acharner sur ces conversos avec, parfois, le soutien d'anciens Juifs malmenés par certains de leurs anciens frères, soucieux de prouver leur fraîche allégeance à l'Eglise. Les débats sur la conversion, puis l’expulsion des Morisques d’Espagne tentaient d’évaluer le danger qu’ils pouvaient représenter. Au bout de nombreuses années, la solution a été trouvée : il fallait les expulser ! La décision d'expulser les Morisques est prise dans un contexte dont il convient de rappeler certains éléments. L'expulsion des juifs et des musulmans hors de la péninsule ibérique (1492-1610) - Mohamed El Mazouni. La conversion forcée des derniers musulmans d’Espagne a commencé avec les rescapés du Royaume de Grenade à partir de 1499 sous l’impulsion de Jimènes de Cisneros, en contradiction avec les capitulations signées entre Boabdil d’une part, Ferdinand et Isabelle de l’autre. Dans son Don Quichotte, Miguel de Cervantès résume l'impression des morisques à travers le personnage de Ricote, ancien voisin de Sancho Pança, revenu clandestinement en Espagne et qui lui dit : « Où que nous soyons nous pleurons l'Espagne où nous sommes nés et qui est notre patrie naturelle ; nulle part nous ne trouvons l'accueil dont nous aurions besoin dans notre malheur, en Berbérie et partout en Afrique où nous espérions être reçus, accueillis et entourés, c'est là-bas où on nous offense et nous maltraite le plus... Bien que je ne sois pas aussi chrétien que ma femme et ma fille, je suis plus chrétien que maure... »[31],[32]. Forts de leur victoire, les Rois catholiques décrètent en mars 1492 l’expulsion des juifs d’Espagne, adultes et enfants, dans un délai de trois mois. Les sources contemporaines de l'expulsion indiquent un nombre d'exilés variant entre 40 000 et 100 000[9],[4]. Ainsi, celui-ci rapporte : « Ainsi, il est certain que des milliers de Morisques qui quittèrent ce Royaume de Valence, même pas le quart survécut. Entre 1609 et 1614, la Couronne a systématiquement expulsé les Morisques par le biais d'un certain nombre de décrets touchant les différents royaumes d'Espagne, avec des degrés de réussite variables. Un examen approfondi du chromosome de la péninsule Ibérique révèle que la fréquence de l'haplotype E-M81 dépasse les 15 % dans le sud et ouest de la péninsule Ibérique[49]. Rendu public le 29 avril 1492, le décret ordonne l’expulsion définitive avant le 31 juillet des Juifs refusant le baptême, tous âges et catégories sociales confondus et ne leur permet d’emporter qu’une infime partie de leur patrimoine. Goytisolo Juan, Ben Salem Abdelatif. Nous sommes en Andalousie à la fin du XVIe siècle. Le 9 Av 5252 (1492) par Nissan Mindel. À ce sujet, le député socialiste José Antonio Pérez Tapias, instigateur de la proposition, déclare notamment : « Il s'agit de reconnaître que l'expulsion massive des Maures d'Espagne [...] a été une grande injustice [...] L'Espagne actuelle a un « devoir de mémoire » que nous menons maintenant envers ces gens[53]. Expulsion des Juifs d'Espagne, Emilio Sala y Francés, 1889 : Torquemada offre aux rois catholiques l'édit d'expulsion des Juifs d'Espagne contre leur signature L'expulsion des morisques, l'histoire qui dérange. Dwight Reynolds, speaking on 'Bettany Hughes:When the Moors Ruled in Europe'. L’expulsion des Juifs de la péninsule ibérique s’inscrit dans la rechristianisation de celle-ci (Reconquista) entreprise par les souverains espagnols. Les conversions forcées des musulmans d'Espagne sont décidées par une série d'édits interdisant l'islam en terres d'Espagne au début du XVI e siècle. Il est décidé de commencer par Valence, la zone la plus concernée par la mesure ; les préparatifs sont menés dans le plus grand secret. Isabelle, encouragée par son confesseur Tomas de Torquemada (de famille d'origine juive), table sur une conversion massive de Juifs profondément attachés à leur patrie. Selon une étude publiée en décembre 2008 dans l'American Journal of Human Genetics, 19,8 % des habitants actuels de la péninsule Ibérique ont un ADN partiellement issu du Proche-Orient et 10,6 % ayant un ADN reflétant des ancêtres d'Afrique du Nord[51]. À la fin du XVIIIe siècle, l'Islam et l'identité morisque indigènes étaient considérés comme éteints en Espagne[10]. L'expulsion des Morisques d'Espagne (en espagnol : Expulsión de los moriscos, en catalan : Expulsió dels moriscos) est une expulsion promulguée par le roi Philippe III 1525 : Conversion générale des musulmans de la Couronne d’Aragon (les royaumes chrétiens de l’est de la péninsule). L’expulsion des Juifs d'Espagne en 1492 est l’un des événements majeurs de l’histoire juive. Expulsion des juifs et musulmans d'espagne L'expulsion des juifs d'Espagne au nom de la pureté du san . CONVERSIONS FORCÉES. Bien que la rébellion des morisques de Grenade quelques décennies avant soit à l'origine de la décision, elle affecte particulièrement le royaume de Valence qui perd à cette occasion une grande partie de ses habitants. Dans la Couronne d'Aragon, et en particulier dans le royaume de Valence, il en est tout autrement : certaines comarques du nord de la région d'Alicante perdent presque l'intégralité de leur population. Dadson estime que, sur une population totale de 500 000 morisques, un chiffre accepté par beaucoup, environ 40 % ont évité l'expulsion au total et des dizaines de milliers de personnes expulsées ont réussi à revenir[4],[5]. Ils étaient, pour être plus précis, aussi autochtones que les peuples qui deviendront connus en tant que Castillans, Catalans et Portugais. À partir du mois de septembre, des tercios venus d'Italie prennent position dans le nord et le sud du royaume de Valence et, le 22 du même mois, le vice-roi ordonne la publication du décret. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La région dut faire face à un immense vide démographique. Sur tous ces territoires et même sur ceux chrétiens n'appartenant pas à la couronne espagnole, l'Inquisition pourchassera les Juifs et les marranes pendant bien plus d'un siècle. Pour trouver une solution au « problème morisque », plusieurs conseils sont convoqués en Espagne. Les Juifs ont peu de temps pour liquider leurs affaires et ne pouvant emporter que des lettres de change dans leur fuite, autant dire que tout se fait dans la précipitation et à perte. Domínguez Ortiz, Antonio ; Vincent, Bernard. Les Morisques de Valence sont principalement expulsés à partir des ports de la région vers ceux d'Oran et de l'Oranie[27] que les Ottomans aident activement à rejoindre (comme ce que les frères Arudj et Khayr ad-Din Barberousse firent un siècle auparavant à l'issue de la Reconquista de 1492)[28].

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